Assalamualaikum wbt
Bilal bin Rabah
Merupakan seorang hamba kepada Umaiyah bin Khalaf al-Jumahiy.
Asal negaranya Habsyah. Bilal dibawa ke Makkah sebagai khadam, atau budak kepada Umaiyah.
Kalau kita nak komparatif dengan zaman ni, sepertinya Bilal itu macam orang luar negara misalnya, dibawa ke Malaysia untuk bekerja dengan orang Malaysia.
Tapi bezanya, mungkin kalau pekerja-pekerja asing kat Malaysia sekarang ni kan, bos dia misalnya kata 'you kerja je dengan saya, jadi penduduk sini tak payah balik negara you'.
So pekerja asing tu pun dia mohon jadi pemastautin tetap, dapatlah IC merah, kan?
So pekerja asing tu sekarang statusnya pemastautin, bukan warganegara.
Tapi kalau Bilal ni, statusnya bukan pakai IC. Hamba ni kan, dia macam barang. Hamba ni bukan 'manusia' (baca: manusia merdeka). Hamba ni kalau kita nak faham. macam kereta yang punya akal fikiran, atau mungkin kucing peliharaan yang ada surat kelahiran or lesen pemilikan tu kan.
Hilang lari pergi mana pun, pemiliknya Umaiyah, orang yang jumpa kena pulangkan, melainkan dah tukar nama kat geran dan sebagainya. Macam motosikal, kereta kita kan. Kita yang pegang geran tu, geran tu pemilik namanya kita.
So itulah 'kad pengenalan' diri Bilal ni, pakai geran. Dan pemilik geran Bilal ni Umaiyah bin Khalaf.
Jadi Bilal ni, hamba kepada Umaiyah. Konsepnya macam barang.
Ceritanya yang signifikan kita nak kongsi hari ni, ialah bilamana Bilal bin Rabah mendengar seruan tentang Islam, Bilal pun menerima ajaran Islam, mengakui bahawa tiada Tuhan selain daripada Allah yang Ahad, & Muhammad itu pula Rasul utusan Allah.
Uih, bila Umaiyah dengar je berita pasal hamba dia terima ajaran Islam, naik berang Umaiyah ni.
Cuba bayangkan, kalau seorang ayah yang sangat-sangat menentang ajaran Islam, tiba-tiba sampai ke pengetahuannya bahawasanya anak kandungnya memeluk Islam, itu pun sah-sah si ayah tadi berang, tak peliklah kalau nak ugut bunuh, larang solat, larang ke masjid dan sebagainya.
Itu anak kandung kut. Sayang macamana pun, boleh kena belasah oleh si ayah tu tak mustahil.
Inikan pulak cuma hamba, takda pertalian darah, takda apa. Hamba ni, kadang kalau tak ada buat salah apa pun, boleh kena pukul, apatah lagi kalau buat benda yang tuan dia tak suka, memang kena seksa la gamaknya.
Itulah yang ketika itu Umaiyah rasa.
Umaiyah waktu tu, apa yang dibuat, memang tak tercapai dek akal kita.
Cuba bayang kalau hari ini, misalnya kat Kuala Lumpur tu kan, ada seorang bangsawan kaya, ada reputasi,
patutnya kalau ikut logik kita - mestilah pandai, belajar luar negara, elit, bertamadun, akhlak bagus en.
Tapi sebaliknya, tanpa rasa segan silu boleh pulak orang kaya bangsawan tadi tu dia seksa orang gaji dia - cuma sebab tak ikut cakap dia.
Let's say contohnya yang kena seksa tu butler dia.
Maunya ditambat leher butler dia tu, pastu disuruh pulak orang suruhan dia yang lain, bodyguard-bodyguard dia yang lain seramai-ramainya disuruh untuk tarik pulak butler tu macam binatang.
Hello, pernah nampak tak orang tarik binatang macamana? Ada ke orang tarik binatang baik-baik? Manada!
Orang sekarang kita letak tali dekat beg anak, ikat tali kat tangan anak supaya tak hilang, itu pun ada orang dah kecoh cakap layan anak macam binatang la apa la.
Ni apatah lagi orang dewasa, sah-sah kena ikat kat leher macam binatang. Cuba lah bayangkan sendiri.
Maunya kalau terjadi sekarang, gempar satu dunia 'orang kaya KL menyeksa butler dengan mengikat lehernya dan ditarik macam binatang'.
Tak pasal-pasal masuk surat khabar kekal dalam sejarah selama 7 keturunan.
Samalah macam kisah penyeksaan Bilal ni. Kat buku buku sirah semuanya ada dicatat nama Umaiyah sebagai tuan yang zalim.
Dan itulah yang diperlakukan terhadap Bilal bin Rabah oleh Umaiyah. Lehernya diikat, diseret oleh sekumpulan hamba-hamba Umaiyah yang lainnya. Cuma sebab dia memilih untuk beriman.
Yep, Umaiyah bengang, sebab baginya hamba tiada hak memilih. Hamba tiada kebebasan untuk menentukan hidupnya. Bahkan hamba juga tak boleh memilih tuannya.
Macam barang yang kita beli. Kucing yang kita bela. Kita yang pilih untuk memiliki kereta & kucing, dan bukan sebaliknya (walaupun kucing tu boleh tak suka dengan kita).
Itulah konsep hamba, macam barang.
Tapi Bilal kerana dia faham, yang memiliki jiwanya cuma Tuhan, bukannya tuan. Sebab itu dia tahu, dia punya hak untuk memilih iman.
Sambung cerita tentang penyeksaan yang dilakukan oleh Umaiyah. Hamba-hamba Umaiyah yang lainnya disuruh untuk seret Bilal bin Rabah - dalam keadaan tali ditambat pada lehernya - duk keliling merata kampung, duk keliling bukit-bukit kat Makkah,
Macam seorang lelaki, dah ditambat pada leher, diheret pulak oleh sekumpulan lelaki, diheret ke sana kemari, keliling Batu Laut, keliling Kundang, keliling pulak Tanjong Sepat, tak cukup tu, dibawa pulak ke Jugra, naik turun bukit Jugra, keliling pulak satu lagi bukit. Orang Banting tahu la tempat-tempat ni kat mana.
Allahu. Itu Jugra tempat yang ada rumput, tanah lembut, tak kering, tak pulak berbatu batu.
Itupun, kalau kita nak bayang dari pagi ke tengahari ke petang diheretnya Bilal ni, seluruh penduduk nampak, tak dibagi makan, tak dibagi minum. Kesian sangat-sangat.
Apatah lagi, kalau kat Tanah Arab tu, lantainya pasir, batu-batu kering, berdebu, panas.
Bilal sehingga berparut lehernya kesan dari jerutan tali. Pernah tengok tak luka jerutan tu macamana? Boleh sesak nafas boleh mati tau.
 |
| Sumber gambar: Google. Ni contoh jerutan yang bawa maut |
Itu baru babak satu penyeksaan Umaiyah terhadap Bilal. Ada banyak babak lain lagi yang diperlakukan.
Dah sudah dibawa diheret keliling kampung keliling bukit, tak menyempat luka jerutan kat leher nak baik, Umaiyah rentap pula tali di leher Bilal sekuat-kuat dan menghentamnya dengan tongkat.
Pernah tengok gangster bantai orang tak? Budak sekolah buli ke, yang pukul pukul tu. Kalau tak pernah, cubalah youtube ke apa.
 |
| Sumber Google. Wallahu a'lam bagaimana keadaan Bilal ketika itu |
Itulah apa yang dibuat Umaiyah. Membantai orang yang memang takkan larat melawan. Orang yang lemah. Bukan pukul pakai penumbuk. Tapi guna blunt object siap.
Tak cukup puas hati si Umaiyah ni, dia dudukkan pulak Bilal di tengah panas matahari terik dan tak dibagi makanan.
"Kau, sebab kau percaya Tuhan tu cuma satu, kau percaya sangat dengan Muhammad tu, kau duduklah tengah panas ini jangan harap aku nak bagi makanan", macamtu la seumpamanya apa yang berlaku kepada Bilal
Kalau kita la, nauzu billah. Kita ni buat nakal pastu mak tak bagi balik rumah, dah nangis nangis taubat tanak buat dah.
Tapi Bilal ketika itu, masih teguh dalam keimanannya.
Dan kenapa Bilal ni, dah diseksa pun dia masih keras kepala tak sedar diri yang dia cuma hamba yang tak layak dan tak ada hak memilih jalan hidup?
Sekali lagi, kerana dia sedar yang jasadnya mungkin dimiliki Umaiyah.
Tapi tidak jiwanya. Jiwanya cuma dimiliki Tuhan, bukan tuan.
Berang Umaiyah, dasar hamba tak tahu diri kau bukan merdeka boleh pilih hidupmu sesuka hati.
Sudahnya, Umaiyah bawa pula Bilal ke padang pasir Makkah, waktu tengahari panas terik.
Kalau kita, tengahari panas terik, mesti kita nak duduk bawah bumbung, ber-aircond, berkipas, kalau takda orang tu, maunya kita pakai baju senipis yang mungkin.
Tak dan nak duduk dekat bawah matahari, mau pitam lepas 30 minit berjemur.
Ini Bilal ni, bukan setakat 30 minit dijemur.
Bukan takat dijemur tapi waktu tengahari.
Bukan takat tengahari tapi kat padang pasir
Dibaringkan Bilal atas padang pasir.
Diletak pula atas badannya batu yang besar.
Kita ni duduk dekat pantai, buka kasut pakai stokin pijak pasir pantai pun dah 'auch auch panas',
apatah lagi Bilal tanpa bajunya, beliau dibaringkan atas padang pasir. Bukan takat pijak, tapi dibaringkan kak.
Dan pernah tak rasa sakit dada macam kena hempap or macam kena 'crushed'? Macam orang kena serangan jantung tu kan.
Bolehlah buat simulasi sesama kawan kawan, cuba letak dumbbell 5kg, 10kg, 20kg atas dada.
Cukuplah 5kg, kalau dah diletak atas dada 30 minit, itu pun kita dah rasa beratnya, sakitnya.
Tak percaya, cubalah. Guna tepung 5 paket, rasa apa yang Bilal radiyallahu anhu rasakan. Itupun tepung tu lembut je paketnya. Bukannya keras macam batu pun.
Ketika diletakkan batu besar atas dada Bilal tu, Umaiyah bin Khalaf berkata
"Aku tidak akan angkat ketulan batu ini, kecuali setelah kau mati"
"atau kau kufur dengan
agama Muhammad"
"dan kau harus kembali menyembah al-Lata dan al-Uzza"
Bilal ketika itu, lehernya penuh dengan luka luka jerutan. Badannya berbirat, lebam, atau mungkin berdarah kerana dipukul dengan tongkat.
Seluruh sendi dan kulitnya melecet, calar balar kerana diheret ke sana ke mari.
Kulitnya dan seluruh badannya panas dibaringkan di padang pasir dan dijemur pula di bawah mentari.
Dadanya sesak ditindih batu batu besar.
Rusuknya hampir patah, nafasnya semput kerana organ jantung dan salur pernafasan turut tertindih dek batu tersebut.
Dalam keadaan suaranya tersekat sekat, nafasnya pendek pendek, Bilal tetap sahaja dengan zikirnya, hanya beliau berharap padaNya,
"Ahad...!"
"Ahad....!"
Yang Esa...! Yang Esa..!
Kita tak pernah tahu sebelum ini, kenapa ucapan Bilal cuma satu patah kata, cuma 'Ahad', tapi rupanya ketika itu sebenarnya nafasnya hampir tiada.
Tak percaya? Buatlah simulasi tindih tepung 5kg
Dan tengah tengah Umaiyah syok tindihkan batu atas dada Bilal, tiba tiba dengan kehendak Allah waktu tu, Abu Bakr lalu di situ sambil Bilal dengan keadaannya yang terbaring.
Abu Bakr yang merupakan seorang hartawan, dipendekkan cerita, pun membeli Bilal daripada Umaiyah. Dibayar kepada Umaiyah suatu harga yang senilai dengan hamba yang lain, atau dengan nilainya 5 perak. Semuanya dengan kehendak Allah.
Kemudiannya Abu Bakr membebaskan pula Bilal. Jadilah Bilal bin Rabah kini seorang manusia yang merdeka, semata hamba kepada Allah.
Jiwanya telah bebas dari cengkaman manusia semenjak beliau masih lagi hamba, dan kini telah bebas pula jasadnya.
.
Dan bagaimana pula dengan kita?
Hari ini, kita bukan hamba kepada sesiapa. Bukan kita dimiliki ibu kita. Bukan kita dimiliki ayah kita. Bukan kita dimiliki abang kakak kita.
Bukan kita dimiliki cikgu kita. Bukan kita dipunyai bos. Bukan dipunyai kawan kita. Bukan kita dimiliki kekasih suami isteri anak anak kita.
Kita bukan milik sesiapa. Tapi 'inna Lillaah'.
Kita ini dimiliki, dipunyai, kepunyaan Allah Subhanahu wa Taala.
Jiwa kita, jasad kita, nyawa kita, hidup mati kita, masa kita, anggota kita.
Semuanya Allah yang punya. Maka Allah lah yang berhak ke atas kita.
Kita ni walaupun kita ada IC, tapi kita juga ada geran diri.
Dan geran tu, pemilikannya adalah atas satu sahaja penama - Allah.
Kita ni umpama kereta yang ada geran. Dan pada geran itu pemiliknya ialah Tuhan.
Hanya Allah yang Memiliki Kita
Hakikat ini, ramai yang tahu, tapi siapa je yang faham?
Siapa yang faham sepertimana Bilal bin Rabah faham, sehingga beliau tidak kisah diseksa macamana sekalipun, asalkan jiwanya tetap diserahkan kepada Allah, bukan kepada Latta dan Uzza, bukan menunduk pada Umaiyah.
Kita sepatutnya faham, jiwa dan jalan hidup kita, yang punya hak untuk menentukannya cuma Allah. Bukan orang lain, bahkan bukan kita.
Mus'ab bin Umair bilamana seruan iman sampai kepadanya, beliau tak boleh nak peduli sama ada ibunya bersetuju dengan tindakannya atau tidak. Sebab ibunya tidak punya hak atas jiwanya.
Allah yang memiliki Mus'ab dan Allah lah yang mempunyai hak ke atasnya. Apa yang Allah suruh, itulah yang harus dibuat.
Mus'ab terpaksa membiarkan ibunya mogok lapar, kerana ibunya menyuruh Mus'ab meninggalkan Islam.
Dan itu tindakan yang benar. Walaupun natijahnya hubungan Mus'ab dan ibunya merenggang.
Tukang Sihir Firaun bilamana telah yakin mereka dengan seruan iman dari Nabi Musa, mereka tak boleh peduli sama ada Firaun beri izin atau tidak, dan sah-sah Firaun tak beri izin untuk mereka beriman (Surah 7:123)
Tapi, mereka tak peduli. Mereka tetap beriman, sampaikan Firaun ugut untuk kerat, amputate tangan dan kaki mereka secara bersilang, lepastu disalib pulak semuanya (Surah 7:124).
Tukang Sihir tetap pilih untuk beriman. Mereka faham, bahawa Allah lebih berhak untuk diimani, tak kiralah apapun yang jadi.
Dan itu tindakan yang benar, walaupun natijahnya kematian di tangan Firaun.
Kita hari ni, kita pilih untuk beriman. Kita pilih seruan iman. Kita pilih untuk terlibat secara langsung dalam tarbiyah. Kita pilih untuk secara langsung menjalankan kerja kerja dakwah, kerja kerja menyebarkan sinar iman ke seluruh pelosok dunia.
Lantakkan orang lain nak cakap apa. Kita tetap terus.
Dan itu tindakan yang benar. Walaupun hubungan kita dengan manusia yang lainnya merenggang kerana berbeza pemikiran dan jalan hidup.
Sebab orang-orang yang bercakap, orang yang menghalang itu, mereka tidak memiliki kita. Bahkan yang memiliki dia dan kita hanyalah Allah.
Misal nak pergi daurah tapi mak ayah tak izinkan contohnya, fahamilah - sebenarnya hak memberi izin itu tidak berada pun di tangan mereka.
Sebab yang memiliki diri kita ialah Allah. Allah yang ada hak terhadap kita, keputusan kita, jalan hidup kita. Bukan makhluk mana-mana pun.
Boleh jadi mak ayah, bos, cikgu, abang kakak, suami isteri itu macam 'bos' kita,
Tapi Allah ialah 'Bos Besar' kita.
Kalau bos besar kata pergi, bos kecik kata mari, kita still kena pergi, ikut cakap bos besar. Macamtu la gamaknya
Bos besar kata 'Dakwah tu wajib sentiasa'. Bos kecik kata 'Dakwah bila masa lapang'
Rasa-rasa nak ikut yang mana?
Haih kalau kita ni ikut bos kecik, buat dakwah bila masa lapang je, lepastu tiba tiba kantoi pulak dengan bos besar, bukan setakat kite je kena, dengan bos kecik tadi tu sekali kena soal siasat
Yang lagi seramnya, 'Bos Besar' tu soal siasat kat akhirat nauzu billah T_T.
Jangan lupa pulak, 'Bos Besar' tu, CCTV 24/7. Dia Tahu bila kita mengelat T_T
Jadi beringatlah. Muhasabahlah sesama kita.
Ingatlah, yang memiliki kita ni hanya sanya cuma Allah je. Bukan orang lain.
Merdekalah dari cengkaman dan naungan makhluk yang fana.
Berteduhlah dan ikatlah jiwa dengan Dia yang Memiliki Kita.
Allahu a'lam.
Salam Kemerdekaan,
Dari Barat Sarawak
Khuwaidimatul Quran wal 'Ulum Zarrah
Ukhtukum Fillah
Nawal Zarzaie
Tahun 4, Doktor Perubatan, UNIMAS.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan